معرفة الله
الأسماء والصفات، الربوبية، الرحمة، الحكمة، العدل، الوعد والوعيد.
لا يلزم أن تعرف اسم العلمثلاثة مداخل،
ثلاثة مداخل،
ومرجع واحد
ابدأ بكلمة، أو موقف، أو تشخيص لعلاقتك؛ ثم تحرّك داخل نظام معرفي واحد واضح المصدر.
المسار الحاكم للموقعتسع قواعد،
تسع قواعد،
من المفردة إلى المأثور
لا نخلط قواعد الفهم بأدوات تشخيص السلوك. تتعلم كل قاعدة وتطبقها وتختبر إتقانها، بينما تساعدك عدسة ما وراء السلوك على معرفة موضع التعثر فقط.
ابدأ من القاعدة الأولى ←٠١المعجم القرآني الشاملاقرأ الكلمة
اقرأ الكلمة
في نظامها القرآني
يغطي الفهرس الآلي المصحف كاملًا على مستوى الجذر واللِّمّة والصيغة والنوع والموضع. وهو طبقة جمعٍ دقيقة؛ أما المعنى والاستقراء والتدبر فلها طبقة تحرير ومراجعة مستقلة.
نهيئ فهرس القرآن…
٠٢خريطة المعاني الكبرى
اكتشف المجال الذي تبنيه المفردة
بوابات تحريرية تسهّل البدء، وتبقي الطريق مفتوحًا أمام جمع أوسع للمواضع والعلاقات.
الإنسان والنفس
الفطرة، النفس، القلب، العقل، الهوى، الإرادة، الضعف، المسؤولية.
المشاعر وأحوال القلب
قراءة الشعور من سببه ووجهته وأثره، لا من اسمه وحده.
العبادة والتزكية
الإيمان، التقوى، الإخلاص، التوبة، الذكر، الشكر، الصبر، التوكل.
الأخلاق والعلاقات
العدل، الإحسان، الرحمة، الصدق، الأمانة، العفو، الشورى، الإصلاح.
العلم والوعي
العلم، القراءة، التدبر، التذكر، التفكر، البرهان، الظن، البصيرة.
العمران والواقع
الاستخلاف، العمل، الكسب، القوة، السنن، التغيير، الفساد، الإصلاح.
الابتلاء والمصير
الدنيا، البلاء، الموت، البعث، الحساب، الجنة، النار، الفوز.
٠٣شبكة المثانيالمعنى يكتمل
المعنى يكتمل
بشبكته القرآنية
المثاني هنا شبكة علاقات: اقتران، مقابلة، تقييد، سبب ونتيجة، وقاعدة مع نموذج. ليست تشابهًا لفظيًا آليًا، بل قراءة تحتاج سياقًا وحدودًا.
اقتران متكرر
الخوف والحزن: اقتران يتكرر مع الهداية
البقرة 38 ↔ الأحقاف 13
فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ
قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ
وجه الاستقراء
يتكرر اقتران الخوف بالحزن مع الهداية والاستقامة؛ فتقرأ الآيات اضطراب الإنسان تجاه الآتي وما مضى ضمن شبكة واحدة.
حدّ القراءة
لا يعني الاقتران أن الخوف والحزن مترادفان، بل لكل منهما سببه وسياقه وأثره.
٠٤بعد استكمال أدوات الفهم
من الفهم إلى الواقع ثم المراجعة
هذه دورة تنزيل ومراجعة، وليست قواعد تفسير موازية: يُفهم الوحي بأدواته المعتبرة، ثم يُشخّص الواقع، ويُختار الفعل، ويُراجع التنزيل.
نتلقى الوحي
نبدأ من النص ثابتًا، لا من النتيجة التي نريد إثباتها.
←نفهم بعقل منضبط
لغة وسياق ومثاني وتفسير، مع معرفة حدود كل أداة.
←نشخّص الواقع
نفرّق بين الواقعة والتفسير والشعور والمصلحة والضغط الاجتماعي.
←نرد السؤال إلى الوحي
منه نبدأ، وبه نحكم، وإليه نرجع عند التنازع والاضطراب.
←ننزل الهداية
نصل المعيار بفعل ممكن، مع اعتبار القدرة والاختصاص والمآلات.
←نراجع التطبيق
النتيجة تراجع فهمنا وتنزيلنا، ولا تجعل الواقع حاكمًا على الوحي.
كيف تصنع علاقتك الخاصة؟
لا نمنحك علاقةً جاهزة؛ نعلّمك أدوات بنائها
الشيخ والمفسر والمعجم وسائل تعين، لكن المقصد أن تقف أنت أمام خطاب ربك بأدب العلم، وصدق السؤال، واستعداد التصحيح.
السورة تصنع وعيًا
لا تقتنص معلومةً منفصلة فقط؛ اسأل: ما التصور الذي تبنيه السورة؟ وما الذي تعيد ترتيبه في داخلي؟
ادخل بسؤال صادق
سمِّ ما تحمله من تصور أو قلق، ثم دع النص يصححه بدل أن تبحث فيه عما يؤيدك.
اجمع قبل أن تحكم
اقرأ السياق، واجمع النظائر والمقابلات والقيود؛ فالآية لا تُنتزع من شبكة هدايتها.
راجع أثر التطبيق
التدبر لا ينتهي بخاطر جميل؛ حوّله إلى فعل، ثم عد لتراجع فهمك وتنزيلك دون جعل الواقع حاكمًا على الوحي.
سُلّم الأمانة العلمية
لا نخلط بين النص والتأمل
نص
اللفظ القرآني كما هو، بمرجعه وسياقه.
لغة
الجذر واللِّمّة والصيغة والدلالة المعجمية.
تفسير
نقلٌ موثق، مع بيان الخلاف المؤثر عند وجوده.
استقراء
نمط ناتج من جمع المواضع، مع بيان درجته وحدوده.
تدبر
بصيرة محتملة لا تُنسب إلى النص على أنها تفسير قطعي.
تنزيل
ربط بالواقع يحتاج تشخيصًا وخبرةً ومراجعةً للمآل.
٠٥تشخيص أدوات التدبرحدّد باب نموّك،
حدّد باب نموّك،
لا مرتبتك
ثمانية عشر سؤالًا تقيس عاداتك في القواعد التسع، من المفردة إلى المأثور. النتيجة تعليمية، وتتحول إلى قاعدة مقترحة للبدء.
- لا أحكام إيمانية أو نفسية
- نتيجة فورية ومسار نمو
- حفظ اختياري في ملفك
السؤال 1 من 18
محور المفردة القرآنية
قبل بناء معنى على كلمة قرآنية، هل تتحقق من صيغتها ولمّتها واستعمالها في موضعها؟
٠٦مساعد غراس الموثّقحوّل الموقف
حوّل الموقف
إلى سؤال هداية منضبط
يفصل المساعد بين الواقعة وتفسيرها والشعور والمسؤولية، ثم يسترجع مادة قرآنية موثقة ويقترح خطوة قابلة للمراجعة—من غير ادعاء جواب إلهي خاص أو استبدال المفتي والمختص.
الاسترجاع المرجعي يعمل الآن · التوسيع التوليدي محمي بالحساب وحدّ الاستخدام
لا نحفظ وصف موقفك تلقائيًا. الحفظ يقتصر على الخطوة التي تختارها وبموافقتك.
آيات من قاعدة موثقة فقطمسارات التعلّم
من الاستماع العابر إلى مسار تعلّم
دروس وأدلة وأنشطة واختبارات وملاحظات تحفظ في حسابك، مع إبقاء الحلقة أو المصدر الأصلي حاضرًا وواضح الحقوق.
افتح الدوراتمتاح الآن · ٩ قواعد
قواعد التدبر المنضبط
من فهم المفردة والمثاني إلى السياق والسنة النبوية وما ورد عن الصحابة.
مسارات البودكاست
تعليم لا يختزل المصدر
أهداف تعلم وأسئلة وتطبيقات بإحالة واضحة إلى الحلقة الأصلية، وبعد مراجعة المحتوى وحقوقه.
٠٧المصادر والشفافية
كل طبقة معلومة المصدر والدرجة
اكتمال الفهرسة لا يعني اكتمال التفسير؛ لذلك نعلن مصدر كل مادة وحدودها ومرحلة مراجعتها.
الصرف والمواضع
Quranic Arabic Corpus v0.4: الجذور واللِّمّات والصيغ والسمات الصرفية.
المصدر وشروط الاستخدام ↗النص العثماني
نص الآيات وأسماء السور من Quran Foundation / Quran.com.
افتح المصدر ↗المعجم التراثي والشبكة
١٬١٥٧ جذرًا لها مدخل مطابق من «مفردات الراغب»، وشبكة اجتماع جذور تغطي ٦٬٢١٤ آية؛ وكلها موسومة كمادة بحثية تحتاج مراجعة.
بيانات المصدر ↗المراجعة التحريرية
بطاقة الفهرس «شاملة آليًا». ملفات المعنى والمثاني والتنزيل لا توصف بالمكتملة قبل المراجعة العلمية.
إشعار البيانات والترخيص ↗